Самооцінка і самоствердження

Для вимірювання та оцінки зовнішнього середовища можна використовувати конкретні девайси: лінійки, ваги, термометри, диагностирующие прилади. На цьому рівні будь-який спір легко дозволяється точними даними з пошуковиків. Але як перевірити правоту, коли справа стосується людських вчинків і якостей? Як відміряти і оцінити свою індивідуальність? В якості такого мірила для самооцінки ми несвідомо використовуємо чужу думку. Вдаватися до цього інструмента ми навчилися в ранньому дитинстві.

Уперше ми дізнаємося про себе і своїх якостях від батьків. Мами, тата, родичі та інші дорослі оцінювали нас, обвішуючи новонароджене его каскадом якісних прикметників: хороший, поганий, розумний, красивий, примхливий, слухняний. Потім ми закріплюємо цю залежність від зовнішнього думки в школі оцінками вчителів: відмінно, добре, задовільно, погано…

Ми звикли бути об’єктом оцінки з віку, про якому нічого не пам’ятаємо. Слова впливають на нас. Слово ранить і слово лікує. Це відбувається несвідомо з глибоко вкоріненою в ранньому віці звичкою.

Тому, щоб зберегти і підвищити самооцінку, ми всі так завзято шукаємо зовнішнього згоди, намагаємося залишитися в чужих очах правими.

Що означає така правота? За логікою речей прав той, на чиєму боці правда. Але правда, як мовиться, у всіх своя. І тому правота – це по суті така агресивна позиція, яка служить зовсім не правді, а обороні самооцінки. Наприклад, коли претендують на ексклюзивне володіння високою істиною, щоб підкреслити свою перевагу над оточуючими.

Бажати бути правим – природно для людини, залежить від думки оточуючих. Адже куди простіше вступити в суперечку і знецінити чужу думку, ніж розібратися зі своєю залежністю від нього.

Залежний від чужої думки людей, усе життя обслуговує концепції, на яких тримається його важливість. Якими б безглуздими ті не були. Бути правим – це жага розуму залишатися недоторканим, зберігати і прокручувати одні і ті ж ідеї, на яких утримується самооцінка. Таке самоствердження – це уникнення розвитку на користь збереження самовдоволених ілюзій. Так формується нерішучість. Простіше, взагалі, нічого не робити і жити пасивно, ніж турбувати своє безпідставне разбухшее его повіркою реаліями.

Солодке відчуття власної правоти – це самоствердження в чистому вигляді. Підтвердження нашої правоти – це друк якості з написом «схвалено» на «упаковці» нашого розуму. Без такої печатки розум малює собі смертельні загрози. Бажання бути правим – це жага життя, проявлена через призму розуму. Ми віримо в благополуччя і успіх, коли відчуваємо власну важливість.

Жага слави – це передчуття максимально підвищеної самооцінки, коли розум затверджується в тих самовдоволених концепціях, якими зумів зачарувати.

Коли ми приписуємо важливість іншій людині, він стає нашим авторитетом. Так у самооцінки з’являється зовнішній цільової маячок. Це – все та ж стара гра самолюбства, спроба закріпитися в красивих штучно розкручених образах.

Самоствердження

А якщо розуму суперечать, не визнають його унікальність, прирівнюють до «сірої маси» обивателів і «тварюк тремтячих», то самооцінка норовить впасти.

Корисно розуміти, куди ведуть замаху на чужу важливість, якою б завищеною вона не була. Якщо зачепили людину за живе і принизили, не дивуйтеся відповідної ненависті. Ніхто не говорить «спасибі» за таку правду.

Тому буває так складно переконати опонента в суперечці, навіть якщо його помилки очевидні. Наші «благі наміри» і захист «істини» в чужих очах запросто стають «ворожим» вторгненням на особисту територію. В цьому руслі єдиний реальний ворог – це ілюзії, оборону яких ми утримуємо в битві з власним «я».

Ми намагаємося здаватися краще, щоб нас любили і приймали. В такому руслі відстоювання правоти – це захист ілюзій, з яких склеєний наш рекламний образ. І якщо ми з цим химерним чином ототожнюється, істина стає найлютішим ворогом. На progressman.ru я вже піднімав цю тему в статті про внутрішньому стрижні.

Невпевненість у собі – це сумнів у власному образі, прихований страх, що наші штучні уявлення про себе не витримають контакту з реальним світом. Невпевненість у собі та у власних істини призводить до переживань за опори нашої помилковою особистості. Коли невпевнений у собі людина сперечається, він не шукає істину, а намагається переконати опонента в життєздатності власних ілюзій. Але якщо копнути глибше, насправді переконати в цьому він намагається себе. Так ми себе обманюємо, малюємо зарозумілість на основі прикрашених образів, піднімають самооцінку, навіть якщо вони і близько не відповідає реальності.

Стійкість самооцінки

Коли уявлення про себе реалістичні, самооцінка стає стійкою і переживання про те, який ти є скорочуються. Коли людина знає себе, йому нестрашно перевіряти на міцність власні переконання. Якщо прагнення до істини дійсно переважає над самоствердженням, тоді позбавлення від ілюзій проходить гладко, а будь-який спір і полеміка стають чимось на зразок ненав’язливій гри.

Головна загроза психічному здоров’ю – це зміцнення власної значущості обманом. Реальність спонтанно розкриває брехню, а людина мучиться від стресів. Такі сумніви в собі – головна причина коливної самооцінки.

Усвідомлення неправоти в темі, де встиг накрутити собі надмірної важливості приносить закономірне приниження. Ми здатні визнавати болючу правду, коли подальше відстоювання правоти загрожує ще великим збитком для психіки.

Людина, який засумнівався в нашої важливості, може сприйматися ворогом, що загрожує нашому авторитету. Такий чоловік міг просто випадково торкнутися наші вже наявні сумніви в собі. І коли ці сумніви спливають на поверхню, починається ломка. Ми можемо не розуміти, що саме відбувається, і проектувати подія у поза, приписувати біль від коливань самооцінки принизливого тиску цього зовнішнього «ворога».

Подальше спілкування з такою людиною буде наповнене пристрастными спотвореннями, адже «ворога» хочеться перемогти, відновивши «справедливість». Реальний об’єкт оборони, звичайно, – не справедливість, а самооцінка.

Так, люди втягуються в низку конфліктів, вже забувши, з чого все почалося. Тема спору – вже неважлива; це може бути якась безглузда дрібниця – вона лише грунт для «відплати». Тому в суперечці опоненти можуть спокійнісінько теми змінювати, самі того не помічаючи, ворушити вже всі можливі розбіжності заради реальної невизнаної мети – довести свою перевагу.

Люди в суперечці не шукають конкретних рішень, а по суті таким нездоровим способом доводять один одному, що їх можна любити. Спорящий немов просить, щоб ми, відстоюючи свою правоту, вели себе гуманною з його ілюзіями. Просто, можливо, без них він собі життя не уявляє.

Будь-яка інша людина – це дзеркало, в якому відображаються наші надії і страхи, поки нам простіше проектувати їх зовні, ніж визнати і прийняти в собі. Пізнати себе означає усвідомити свої ілюзії, звільнитися від них і прийняти реальність.

© Ігор Саторин

Продовження: «Комплекс неповноцінності»

Інші статті за цією темою

Источник